منهم أبو عليّ الأهوازي بدمشق . وتصدّر للإقراء بدمشق في حياة شيخه الأهوازي . قرأ عليه أبو العز القلانسيّ ، وأبو المجد محمد بن محمد بن جهور قاضي واسط ، وعليّ بن عليّ بن شيران ، وغيرهم « 1 » . 7 - سبيع بن المسلّم بن عليّ بن هارون الدّمشقيّ الضّرير ، أبو الوحش ، المعروف بابن قيراط ، شيخ دمشق ، المتوفى سنة 508 ه - . ولد سنة 419 ه - ، وقرأ على أبي عليّ الأهوازيّ وسمع منه كتاب « الوجيز » هذا . وكان ثقة كبيرا ، قرأ عليه إسماعيل بن عليّ بن بركات شيخ عبد الوهاب بن بزغش . وروى القراءات عنه الخضر بن شبل الحارثيّ ، وعليّ ابن الحسن الكلابيّ الذي حدّث بكتاب « الوجيز » عنه سماعا فرواه عن الكلابيّ سماعا محمد بن الحسن بن عيسى اللّرستاني « 2 » . 8 - سعيد بن أحمد بن عمرو ، أبو منصور الجزري القاضي . قدم دمشق وقرأ بها على أبي عليّ الأهوازيّ بالقراءات السّبع بكتابه « الموجز » ، وسمعه منه ، وتصدّر بجزيرة ابن عمر ، وأقرأ سنة 493 ه - ، فقرأ عليه أبو بكر محمد بن عليّ بن سلامة « 3 » الدّارميّ الآمديّ بالقراءات السّبع بكتاب « الموجز » للأهوازيّ « 4 » . 9 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس ، الأستاذ أبو القاسم القرطبي ، مقرئ أهل قرطبة ، ومؤلف كتاب « المفتاح » في القراءات ، المتوفى سنة 461 ه - . ولد سنة 403 ، ورحل وقرأ القراءات على أبي عليّ الأهوازي وغيره فقال الذهبي : « كان عجبا في تحرير هذا الشّأن ومعرفة فنونه » . قرأ عليه أبو القاسم خلف ابن النّحاس ، وعليّ بن أحمد بن كرز ، وأبو الحسن يحيى بن البيّاز وجماعة « 5 » .

--> ( 1 ) سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي 59 - 62 ، والمنتظم : 8 / 298 ، وتاريخ الإسلام ، ، الورقة 237 ( أحمد الثالث 2917 / 11 ) والعبر : 3 / 266 ومعرفة القراء : 1 / الترجمة 366 ، وميزان الاعتدال : 1 / 518 ، ومرآة الجنان 3 / 99 ، وغاية النهاية : 1 / الترجمة 1040 ، ونهاية الغاية ، الورقة 45 ، ولسان الميزان : 2 / 245 . وشذرات الذهب : 3 / 329 ، وتهذيب ابن عساكر : 4 / 242 . ( 2 ) مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي : 8 / 54 ، ومعرفة القراء : 1 / الترجمة 405 ، والعبر : 4 / 16 وتاريخ الإسلام ، الورقة 72 ( أياصوفيا 3010 ) ، وعقد الجمان للعيني : 15 / الورقة 698 ، وغاية النهاية : 1 / الترجمة 1319 ، وانظر : 1 / الترجمة 773 ، وشذرات الذهب : 4 / 23 . وراجع ترجمة عليّ بن الحسن الكلابي في غاية النهاية : 1 / الترجمة 2187 . ( 3 ) في غاية النهاية ( 1 / الترجمة 1335 ) : « سلام » محرف . ( 4 ) معرفة القراء : 1 / الترجمة 397 ، وغاية النهاية : 1 / الترجمة 1335 . وذكر ابن الجزري في ترجمة محمد بن عليّ بن سلامة الدارمي أن أحمد بن أحمد ابن القاص قرأ عليه بالموجز للأهوازي ( غاية النهاية : 2 / الترجمة 3258 ) . ( 5 ) الصلة لابن بشكوال : 2 / 381 ، والذيل والتكملة : 5 / 1 / 96 ، ومعرفة القراء : 1 / الترجمة